Моя германская история-48. Детмольд

Здесь и ниже:
Фото Татьяны Иларионовой

 

Культурно-исторический семинар, который состоялся 13 и 14 октября, навеял. Хочется вспомнить  давнюю (в 2014 году) поездку в Детмольд, маленький городишко в земле Северный Рейн-Вестфалия, где корни пустила большая община меннонитов из России, основала школу для своих и окрестных детей, открыла музей об истории российских немцев.

Многое они сделали на свои деньги, но потом, убедившись, что дело стоящее, им стало помогать государство, прежде всего в виде земельного правительства. Хотя и город  Детмольд был рад такой активности своих новых горожан, потому что сюда стали притекать новые визитеры, конференции, а значит, и деньги.

Сегодня очевидно, что такие начинания, как музей, – пример аккультурации в Германии немцев из России. Подобных зримых примеров немало, среди них и различные общественные организации, и успехи отдельных выходцев из СССР на публичной арене (так, наиболее яркой звездой германской сцены остается певица Елена Фишер, ее ребенком привезли сюда из Красноярска). Германия одно время (в середине 1990-х) старалась не поощрять консолидации людей по признаку страны исхода, рассчитывала, что все начнут  старательно учить немецкий язык и быстро найдут себе работу либо молча будут сидеть на «социале». Но сегодня ясно, что развитие пошло по третьему пути - не полная ассимиляция, не полная изоляция, а интеграция с воспоминаниями о России или о Казахстане.

Германия приезжих перемалывает и в то же время дает им возможность оставаться самими собой, со своим жизненным багажом, со своими воспоминаниями. Конечно, это способствует тому, что сохраняются социальные (не санитарные!) дистанции между людьми, а это значит, что в элиту не войти даже за деньги, потому что нужно родиться, учиться вместе с теми, кто эту элиту здесь составляет, но все-таки можно полноценно, достойно жить.

Удивительно, что в Германию перебралось немало российских немцев, бывших когда-то видными партработниками, депутатами разных уровней, в том числе и Верховного Совета (по крайней мере, РСФСР). Их не видно и не слышно стало после переезда. Но то, что они вовсе не стремятся назад, говорит, конечно, об очевидном: свой путь адаптации в новой стране они прошли, устроились, прижились.

Музей в Детмольде не только о трагедии депортации. Он оставлял позитивное впечатление: люди в России и Казахстане учились и работали, играли на музыкальных инструментах, любили национальную кухню, пытались сохранять родной язык. Но все же ярким событием для этих путешественников стало возвращение в Германию, где они так же учатся и работают, играют на музыкальных инструментах, любят национальную кухню и пытаются не забыть русский.